اخیراً صدا و سیما هر چه بیشتر خود را به عنوان دستگاه تبلیغات بورژوازی نمایان ساخته ، روی آوردن به پخش سریالهای شرقی به صورت پی در پی یکی از سوژه های روز گشته دلیلی و جز تبلیغ یک فرهنگ ارتجاعی در جامعه ندارد چیزی که در تمام این سریالها به چشم دیده و به گوش شنیده می شود این است :

تجار و امپراطوری که همان نمادهای دستگاه حاکمه سرمایه داران امروزه هستند و دارای یک شخصیت انسان دوست به خورد مردم داده می شود ، طبقه حاکمه را یک امر متعارف در اجتماع انسانی به مردم و قشر پایین دست تحمیل می کنند ، راهی جز شکاف طبقاتی و سر فرود آوردن کارگر در مقابل کارفرما ( ارباب )
 برای ما باقی نمی گذارد و نه تنها این بلکه پا را از این هم فراتر می گذارند

پس از نقد به سبک هنری شاهین نجفی رسیدیم به نقد بر کمپین100000 امضا که گویا شاهین نجفی و گروه هنری تپش 2012 از برگزار کنندگان این کمپین هستند ، کمپینی که حول یک کار هنری می چرخد و کار خود را یک کار سیاسی و اجتماعی می خواند ، اما مسئله بر سر کار آنها و اینکه آزاد هستند این کار را انجام دهند یا ندهند نیست ، مسئله این است که خواستگاه این هنر به قول خودشان اعتراضی در کجای خواستگاههای انسانی قرار دارد که در زیر با بیان تک تک خواست ها و نوع عملکرد حتی به مقاله ی قبلی در این خصوص هم صحه می گذاریم .

مدتهاست که رفقا مدام به من می گویند که نقدی به سبک رپ کردن شاهین نجفی داشته باشیم ، می گفتند کیس مناسبی برای بیان انتقادات خلاف جریان به عنوان مدعی پراتیسین هنر انقلابی به هنر راست و نخبه گراست که ظاهراً تنبلی از من بود ولی چند روز پیش برای اولین بار آهنگ شاهین نجفی را گوش دادم ، چون دیدم تعدادی از رفقا مدعی هنر انقلابی و چپ گرا در وبلاگ های خود بلاگ ایشان را لینک کرده اند ، حس کنجکاوی به من دست داد ، گفتم شاید شاهین هم کمی از موضع چپ روی جنبش های رادیکال و خواست های انسانی می کوبد ولی دیم نه ، چیز غریبی است برای ما چون هیچ ربطی به امور انسانی نداشت ، من قبلاً هم در نوشته ای تحت عنوان راست روی رپ فارسی هم دیدگاهمان را در همین خصوص بیان کرده بودم ، البته ایشان رنگ و بوی ناسیونالیستی و راست گرایی که دچار یک جهش ژنتیکی است را داراست با یک تفاوت در به کار بردن کلماتی که سطح آگاهی دیگر رپر ها به هیچ وجه پاسخگوی آنها نیست ، باید گفت شک دارم که شاهین هم معنی آنها را بداند احتمالاً بر حسب اتفاق یا ندانم کاری یا برای جلب توجه آنها را استفاده می کند خلاصه جهش ژنتیکی در رپ همین است دیگر ، البته معانی اشعار او این خام خیالی را اثبات می کند که به تعدادی از آنها در زیر اشاره می کنم

قسمت ۱

هروئین ‌ ال اس دی ایدئولوژی و عرفان شرقی سه موضوع مهم دهه ی هفتاد است.کشش به مصرف مواد مخدر تبدیل به یک مد روشنفکرانه شده بود گروههای ضد اجتماع جوانان حس خود را نسبت به تمدن جدید غرب با گریز از آن نشان می دادند.برهنگی و روی آوردن به آزادی جنسی و  مصرف مواد مخدر و تبدیل شدن آن به یک فرهنگ و مزمزه کردن ایدئولوژی هایی مانند مائوئیسم و چپ اروپایی و مارکسیسم سویه هایی است که جنبش جوانان را در دهه ی شصت شکل می داد. از یک سو شعار علیه ماندارن ها ( طبقه ی روشنفکران نو کیسه ی فرانسه ) در انقلاب ۱۹۶۸ پاریس شکل می گرفت و از سوی دیگر راک در کنار ایدئولوژی و مواد مخدر نشست. باآغاز جنبش اجتماعی آمریکا برای حقوق مدنی و جنبش ضد جنگ ویتنام رنگ و بوی ایدئولوژی چپ با تعریف اروپایی اش به نوعی جنبش صلح بدل شد. پایان دهه ی شصت سالهایی بود که جنبش هیپی ها با تعریفی اعتراضی علیه نظام جدید سرمایه داری چشمها را متوجه تبت هند و چین کرده بود و گمان می شد که در آنجا جایی برای رهایی از موج مدرنیسم و جنگ وجود دارد ...

گرفته شده از وبلاگ جنبش هیپی

افراد مختلف از زوایای گوناگونی با همجنسگرایی مخالفت می کنند، اما اگر به موارد مخالفتها دقت کنیم خواهیم دید که همه بهانه ای بیش نیستند ، یا ریشه در ناآگاهی و عدم شناخت دارند و یا از تعصبات بی جا و یا سطحی نگری افراد ناشی می شوند. بعبارت دیگر انسانها ذاتآ مخالف همجنسگرایی نیستند بلکه سطح شناخت و آشنایی آنها با این پدیده است که مواضع آنها را تعیین می کند. به همین دلیل در زیر نگاهی اجمالی به انواع دلائل مخالفت با همجنسگرایی انداخته و سعی می کنیم بصورتی کوتاه و فشرده جواب دهیم. مخالفان همجنسگرایی از جمله می گویند:من از همجنسگرایی متنفرم. اصلآ از همجنسگراها بدم می آید.اگر امروز به همجنسگراها آزادی داده شود فردا بچه بازان هم فریاد آزادیخواهی سر می دهند.همجنسگرایی بیماری است و همجنسگراها همه بیمار روانی هستند.همجنسگراها همه ایدز دارند و باعث گسترش ان در کشور می شوند.اگر به همجنسگرایان آزادی داده شود، اخلاق اجتماعی و فرهنگ ما مورد تهدید واقع می شود.اگر به همجنسگرایان آزادی داده شود، باعث شیوع و گسترش این پدیده در جامعه می شود.دین و مذهب ما با همجنسگرایی نمی خواند و آن را محکوم کرده است. همجنسگرایی یک پدیده غربی است و ما نباید آن را قبول کنیم.اگر همجنسگرایی طبیعی است پس چرا دربین حیوانات دیده نمی شود.چون در روابط همجنسگراها تولید مثل صورت نمی گیرد پس این رابطه بر خلاف قانون طبیعت است و در نتیجه غیر طبیعی است.همجنسگرایی یک موضوع انتخابی است و افرد لازم نیستند که این روش زشت را بعنوان شیوه زندگی برای خود انتخاب کنند.همجنسگراها فقط بدنبال سکس هستند.افراد به این دلیل همجنسگرا می شوند که از نزدیکی با جنس مخالف ترس دارند، آن را تجربه نکرده اند که بدانند چقدر لذت بخش است و اگر یکبار تجربه کنند از این انحراف خود دست می کشند.  بعضی از این جوانان دچار آشفتگی هستند و قاطی کرده اند، اعتماد به نفس ندارند و توسط دوستان ناباب به انحراف کشیده شده اند. اینها فکر می کنند که همجنسگرا هستند در حالی که نیستند و باید به آنها کمک کنیم تا هدایت شوند.حال که به انواع دلائل مخالفت با همجنسگرایی و همجنسگراها آشنا شدیم، با هم یکی یکی آنها را مرور و جوایب خواهیم داد.

شاید مطلبی که می خوانید چندان به زندگی و نیازمند یهای اولیه روزانه  ما ربطی نداشته باشد ولی مدتی است که همین مسئله من را آزار داده یعنی نه لحاضی همان مقابل شرق زدگی با مدرنیسم ، البته در ایران مدرنیسم نه به این اسم بلکه به اسم غرب زدگی و شاید پست مدرنیسم و البته نه به عنوان مکتب فکری بلکه به عنوان نظام حاکم جمهوری اسلامی که به آن می توان لقب شرق زدگی را داد مقابل هم دیگر قرار دارند

اول داستان را با دوستان رپر و رپ باز های ایرانی می توان با ایراد به نامی که خیلی ها بر این سبک موسیقی یعنی پرشین رپ گذاشته اند آغاز نمود .

گرافیتی در زبان فارسی به معنای سرب سیاه ,نوعی از زغال سنگ که برای ساختن مداد بکار می رود و معادن آن در انگلستان و سیبری است.ولی گرافیتی درزبان انگلیسی به معنای 1. شعار دیواری , دیوار نوشته 2. نوشته های دیواری مستهجن است .

بنا بر “آمرکن هریتیج دیکشنری ” لغت گرافیتی از واژه گرافیو در زبان ایتالیایی مشتق شده است که به معنی اثر گذاری سریع یا خط خطی است و ممکن است اصل این واژه به ” گرافایر”( نوشتن با قلم فلزی ) در لاتین عامیانه باز گردد.[ گرافیون : نوشتن (1) بر اساس ریشه شناسی لغوی این واژه از مدت ها پیش به معنی نوشتن یا حک خطوط روی سطوح مورد استفاده یوده است.] گرافیتی بر اساس تفاوت دلایل وجودی و نیز امکانات ارتباطی که ایجاد می کند به دو نوع عمده تقسیم می شود :” گرافیتی های نوشتاری – دست خط” و” گرافیتی های نمایشی – نفاشی دیواری” نوشتاری هنر مندان این شیوه گرافیتی خود را هنر مند نمی دانند بلکه مبل دارند تا ” گرافیتی نویس ” معرفی شوندحالا این اثر می تواند یک خط نوشته ویا تابلوی نقاشی باشد.

موسیقی رپ:آغاز،اشتعال،انقراض:          

مسئله ای که در مورد موسیقی رپ وجود دارد این سوال میباشد:اینکه موسیقی رپ از پایه یک موسیقی انتقادی بوده یا خیر؟

اصولا نوع اولیه و پایه این سبک موسیقی نوعی تفریح برای سیاهان در محلات خودشان به عنوان فرهنگ آفریقایی (نوع اولیه این سبک بی شباهت به موسیقی بومیان آفریقایی هم نبوده) میباشد.سازهایشان،همان سازهای کوبه ای آفریقایی،شعری طویل که بیشتر حالت تند صحبت کردن باشد،نوعی رقص سیاهپوستان آفریقا و دیوار نویسی خاص خودشان به عنوان نماد این فرهنگ دیرینه آفریقایی که رفته رفته با همراه شدن سازهای الکترونیکی،نو شده در محلات سیاه نشین آمریکا شناخته میشد تا اینکه جامعه دستخوش تحولات تکان دهنده اجتماعی شد.

- مقدمه: از آن جا که منابع مکتوب اساسی و واقعاً مفید در زمینه ی متال به زبان فارسی بسیار محدود و در واقع چیزی است نزدیک به صفر، و در مورد زیرگونه ی بلک متال تا جایی که می دانم اساساً چنین منابعی وجود خارجی ندارد، به نظرم رسید که بد نیست مطلبی کلی، مختصر و امیدوارم مفید درباره ی چگونگی شکل گیری بلک متال، تحولات و ویژگی های کلی اش در دو بخش تقدیم کنم. بخش اول این مطلب درباره ی پیدایش و سیر تحولات بلک متال است و در بخش دوم به ویژگی ها و مختصات فرمی و مضمونی آن می پردازم. ترجیح می دهم فضای این وبلاگ با مطالبی پر شود که واقعاً به کار مخاطب جدی و راستین متال اصیل بیاید. امیدوارم همین گونه باشد.